La résurgence de la connexion culturelle

"Pour moi, Mino Bimaadiziwin est un état de connexion et d'écoute profonde qui nourrit nos ancêtres passés et futurs. Nous sommes constamment entourés d'enseignants (sous forme d'histoires et d'êtres, à deux ou quatre pattes et à nageoires) qui sont prêts à partager leurs histoires, leur partie du chemin. Avoir le courage et le respect d'écouter à travers le langage, les interactions, la nourriture, etc. - c'est prendre la décision d'écouter ceux qui nous ont précédés et de travailler pour ceux qui nous suivront. L'établissement de liens significatifs (avec les gens, la terre, les animaux, les objets, les histoires, etc. Mno est l'incarnation de la félicité que l'on trouve dans les connexions pures, intemporelles et intenses avec les autres."

"Mino Bimaadiziwin signifie pour moi vivre en équilibre avec toute la création. Trouver le chemin où tout est honoré comme sacré. Lorsque nous nous donnons la possibilité d'être ouverts à la magie qui nous entoure, j'ai le sentiment que nous vivons d'une bonne manière. Lorsque nous honorons les traditions que nous ont léguées nos ancêtres, nous vivons d'une bonne manière. Lorsque nous nous libérons des traumatismes qui ont jadis empoisonné notre vie quotidienne, nous vivons d'une bonne manière. Lorsque nous apprenons à aimer tous les chemins que la vie nous offre et que nous laissons aux autres la possibilité de vivre les leurs, nous vivons d'une bonne manière. Lorsque nous apprenons à nous aimer vraiment et à nous rappeler qu'il est normal de ne pas aimer certaines parties de nous-mêmes et de nous efforcer de trouver la force de nous améliorer, nous vivons d'une bonne manière."

Trois sœurs par Emily Kewageshig
"Pour moi, Mino Bimaadiziwin signifie la capacité de mener une bonne vie. C'est la norme à laquelle je me réfère souvent lorsque je traverse des épreuves et des tribulations dans la vie. Je me pose souvent la question suivante : la vie que je mène reflète-t-elle positivement ma propre façon d'être anishinaabe ? Est-ce que je respecte les enseignements des sept grands-pères dans tous les aspects de ma vie ? Ces questions que je me pose me permettent de réfléchir à mon parcours dans la vie et me donnent également la motivation et l'objectif de vivre mes vérités d'une bonne manière"

"Je crois que vivre d'une bonne manière signifie vivre dans de bonnes relations avec moi-même, avec les autres et avec la terre. Vivre d'une bonne manière signifie me demander des comptes parce que je ne suis pas une personne parfaite et que les autres ne le sont pas non plus. Faire de l'art me permet de rester ancrée dans ce que je suis et dans ce que je veux être : quelqu'un de plus aimant, de plus patient et de plus gentil. L'art me permet de sentir que je contribue à ma nation en perpétuant son histoire visuelle et son identité. Je vis bien en respectant mes traditions et mes ancêtres. Je vis bien en recherchant la vérité dans mon travail"

"Il est incroyable de penser qu'il n'y a pas si longtemps, on interdisait à notre peuple d'interpréter nos chants traditionnels. On dit souvent que nos tambours sont les battements de cœur de notre peuple. Si vous avez déjà entendu nos tambours, vous savez que vous pouvez effectivement sentir leur battement puissant dans votre poitrine. Lorsque je suis retourné à Prince Rupert après avoir vécu à l'étranger pendant huit ans, j'ai enfin pu assister à nouveau à l'interprétation de nos chants traditionnels par notre peuple. Ce fut une expérience très émouvante pour moi, qui m'a aidée à consolider ma décision de rentrer chez moi. J'ai été très inspirée par le tambour et j'ai rapidement réalisé que je n'en avais jamais peint auparavant. Eagle Drum est mon tout premier tambour peint et il me rappellera toujours cette période de transition dans ma vie. Ama diduuls (vivre d'une bonne manière), c'est avant tout honorer nos ancêtres

"Je suis inspirée par les histoires, la mémoire et la guérison, individuellement et collectivement. À travers mon art, je cherche à aborder les traumatismes intergénérationnels dans ma propre famille, en mettant l'accent sur la guérison intergénérationnelle afin de communiquer les expériences de l'intérieur vers l'extérieur. Pour moi, bien vivre, c'est vivre avec son cœur et son esprit. Je crois que marcher sur la terre avec amour et respect aux côtés de toutes les nations et de toutes les relations est au cœur d'une bonne façon de vivre. Mon art est ma voix, ma vérité et un prolongement de ce que je suis. J'espère que mon art atteindra les autres d'une manière qui inspirera des pensées et des sentiments qui éveilleront la curiosité, la réflexion et l'amour de soi

"Je suis une personne qui a dû faire face à des problèmes de toxicomanie et de santé mentale au cours de sa vie. Lorsque j'ai appris que j'avais un problème de toxicomanie, j'ai eu l'impression qu'il n'y avait que deux choix : vivre une vie spirituelle, mentale et physique plus saine ou continuer sur une voie destructrice qui me mènerait à une mort lente. Il y a six ans, j'ai choisi de vivre sans substance, non seulement pour améliorer ma santé, mais aussi pour celle de ma famille. Lorsque j'ai entamé ce parcours de guérison, j'ai dû reconnaître que certains aspects de mon identité avaient été négligés. En cherchant à résoudre certains de ces problèmes, je me suis rendu compte que mon histoire et mon identité n'étaient pas uniques. J'ai dû reconnaître que la colonisation a transformé et continue de transformer radicalement la vie des peuples autochtones. Pour moi, vivre correctement signifie s'aimer, se soigner et prendre soin de soi et du monde qui m'entoure

"La déconnexion est réelle et doit être réparée - en particulier pour nos jeunes - afin de briser les cycles intergénérationnels négatifs que beaucoup d'entre nous ressentent. Une grande partie de mon art reflète un chemin de reconnexion. Aucune ligne ne peut être séparée, seule ou isolée. Car aucun être n'est séparé, seul ou isolé si nous essayons tous activement de nous reconnecter à nos racines. Nous commençons à reconnaître chaque personne, chaque animal, chaque plante et chaque ancêtre comme quelque chose qui nous est proche et qui fait partie de notre vie d'une manière ou d'une autre. L'art indigène n'est pas toujours une simple expression de créativité. Pour moi, c'est aussi une expression de notre histoire, des enseignements que j'ai reçus et de l'importance de ces liens

"Ma famille est un peuple fort, intelligent et plein d'humour. Nous comprenons que les pratiques culturelles, les droits de pêche et l'autodétermination font partie de nos moyens de subsistance. Mon rôle en tant qu'artiste et sculpteur salish du littoral est de perpétuer une tradition et une pratique importantes. Mon travail permet également de partager l'histoire et de dialoguer sur les bonnes et mauvaises expériences vécues par les Premières nations au Canada. Pour moi, vivre une bonne vie signifie apprendre de nouvelles choses des aînés et de la famille, et se comporter avec respect et gentillesse

"I will be well est une pièce qui explore la façon dont je guéris en explorant et en exprimant les intersections du monde céleste, du monde végétal et du monde de l'eau. Dans ce travail, je m'appuie sur les enseignements de Ohén:ton Karihwatéhkwen, les mots avant tout, illustrant la façon dont tout est lié. Je m'exerce à vivre de manière positive en remerciant et en reconnaissant l'esprit et l'énergie de tout ce qui m'entoure. Il s'agit d'une méthode de guérison que j'exprime dans cette œuvre par la couleur et la forme, ainsi que par la superposition des médicaments, du cèdre, de la sauge et du tabac. Ce processus de superposition et de balayage évoque l'interdimensionnalité de la guérison et le fait qu'il ne s'agit pas d'un processus linéaire. Pour bien vivre, je dois être en bonne santé et dans un processus de guérison, afin de pouvoir me montrer à ma famille et à ma communauté

"Pour moi, vivre une vie saine consiste à avoir un foyer positif et un esprit créatif ouvert, à manger sainement, à être active avec mes enfants et à leur laisser leur propre liberté créative. Grandir au sein de la nation Tsuut'ina, dans une communauté très unie, m'a mise sur la voie du partage de la positivité et de l'art dont ma famille m'a gratifiée. Ma famille et ma communauté m'ont appris qu'il est important de s'accepter soi-même et que j'ai la responsabilité d'inspirer les autres. Le buffle représente la force et la stabilité. Le buffle est une représentation visuelle de ce à quoi ressemble une vie saine, une figure forte qui aide à fournir un abri, de la nourriture et des outils

"Les fleurs, les baies, les feuilles et les tiges brillent, scintillent, se tordent et se retournent. Elles reflètent ce que nous étions, ce que nous sommes, ce que nous sommes en train de devenir. En perlant, nous racontons des histoires : de belles histoires, des histoires douloureuses, des histoires sacrées et, oui, quelques histoires à dormir debout. Nous parlons de l'actualité et de nos derniers coups de cœur Netflix - parce que malgré tout, nous sommes toujours là, toujours en train de perler, toujours en train de raconter nos histoires. La belle vie, c'est lorsque nous rassemblons suffisamment d'histoires pour nous reconstruire, afin d'être suffisamment entiers pour créer de nouvelles histoires à transmettre"